民俗專家楊登嵙曝光「驚蟄」期間打小人的8大步驟。 楊登嵙表示，古人擔心「驚蟄」後，害蟲便蠢蠢欲動，就連冬眠的老虎也都會跑出來覓食。 老虎在民俗上象徵口舌、血光、凶煞，蟲蟻蛇鼠則被認為是小人、煩人的是非，故節氣「驚蟄」期間，流傳打小人、引貴人、祭白虎的習俗。...
如"陽梁昌祿格"，是指太陽、天梁在卯宮坐命，有祿存、文昌同在卯宮，為此格，此格生人，學問過人，并主大貴。 "石中隱玉格"，是指巨門在子午宮坐命，辛年生人或癸年生人，有祿存、化祿、化權、化科、左輔、右弼、文昌、文曲、天魁、天鉞加會 ...
飽滿 ，最靚的是 「額如覆肝」 ，即 圓滿微微隆起，沒有凹陷或紋侵痣破。 25处（中正）凹陷 的话适合异路功名，自己创业工作等，不适合在大机构上班，一点点往上升职的工作，比别人升职慢，不得领导赏识。 （既是南岳不好，不适合在家乡发展，不适合大机构任职，适合自己创业。 ） 头发遮不遮住额头影响不大，运气都在那里，额头好的不是说头发遮到就影响了运势。 額上各流年部位將在 第 8 課 詳加解說 印堂 「希望之宮」 ， 看一個人積極還是消極，和適應能力高還是低。 印堂要闊、飽滿、無紋侵痣破 ， 「眉頭闊，大快活」 ，遇到問題都會設法開解自己。 看印堂蠻準的，我是出名有阿Q 精神的，事事都樂觀積極， 但我有個朋印堂微凹，她對新事物的適應能力非常低，而且凡事作最壞打算。
揭秘藏传佛教密宗的雙修實踐：了解與誤解欢迎来到我们的佛教频道。在这一期的视频中，我们将深入探讨藏传佛教的男女双修，明妃佛母以及密宗 ...
望渠消息向長安 常把菱花仔細看 見說文書將入境 今朝喜色上眉端 籤詩故事： (一)宋太祖陳橋即位 宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數歲。(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太祖即位。初不許。後乘太祖醉臥。以黃袍加體。
2024年1月11日 看慣用手：反映生活狀況、意識層面 一般來說，看慣用手通常著重於觀察一個人的意識層面，也就是目前生活處境、未來有意識選擇的職涯方向等。 人們經常說「命運掌握在自己手中」，實際上也是對的：只要看向手掌心並閱讀手相，人生中的大小課題、未來機會與挑戰，都有可能顯現在當下的掌紋，只等待適當被解讀! 看非慣用手：先天性格、潛意識層面 由於非慣用手比慣用手更加放鬆，手上線條往往也更多、能呈現豐富內在情感；因此在看非慣用手時，我們通常會觀察一個人天生流露的個性如何。 或是當一個人思緒紊亂、生活方向較不明確時，慣用手的掌紋容易變得不清楚，而非慣用手線條反而更清晰，那麼這個人可能潛意識層面知道自己的定位，只是意識層面尚未了解而已。 左右手都看，是為了解讀不同意義
乞丐（beggar）是指以乞討為生的人，也叫"叫花子"或作"要飯的"。 ... 有相當一部分人將乞討看做了一種"職業"，而在救助管理站中接受救助也無疑意味着這段時間沒有"收入"了，也正是因此，大多數乞討者都不願意留在救助管理站。 ...
現代居家多追求簡約風格，在進行裝修前，有宗教信仰的人常面臨神明廳該擺放哪裡的煩惱。特別是要將傳統深色木製的神明桌融入現代設計，擔心過於突兀。不論是現成神明桌或是另外設計櫃體式的神明桌，以下整理設計重點，讓神明廳完美融入居家!
黄葉した秋のイチョウ イチョウ （ 銀杏 [3] [4] 、 公孫樹 [3] [4] 、 鴨脚樹 [3] [4] [5] 、 学名 ： Ginkgo biloba ）は、 裸子植物 で 落葉 性の 高木 である [6] 。 日本では 街路樹 や公園樹として観賞用に [6] [7] [8] [9] 、また寺院や神社の境内に多く植えられ [6] [7] [8] 、食用 [7] 、漢方 [10] [11] 、材用 [12] としても栽培される。 樹木の名としてはほかに ギンキョウ（銀杏） [13] 、 ギンナン（銀杏） [4] や ギンナンノキ [14] と呼ばれる。 ふつう「ギンナン」は 後述 する種子を指す [9] [15] ことが多い。
